1. Text/ Burger
-statt göttlichem Einwirken Heilung durch Iphigenies menschliche Liebe
-im Hades erlischen Wut und Rache und damit alle Schuldgefühle
-psychologische Argumentationsweise

2. Text/Korff
-innere, vom Menschen selbst herbeigeführte Umkehr statt gottgegebener Einsicht
-Verdeutlichung der Schönheit menschlicher Unvollkommenheit
--> Aufklärung
-psychologische Argumentationsweise
-Kritik: es wird keine Ursache genannt die erklärt, warum die Umkehr genau zu diesem Zeitpunkt passiert

3. Text/Staiger
-Heilung wird von Goethe behauptet, es wird einfach keine Ursache angegen
-"geheimnisvoller Segen"
-weder richtig psychologische noch religiöse Argumentation, da der Grund nicht benannt wird
-Kritik: interessanter Ansatz, im ganzen aber nicht zielführend und unbefriedigend

4. Text/von Wiese
-Heilung der Seele durch die schwesterliche Liebe
-Rückkehr zum heilenden & wiederaufnehmenden Gott
-psychologische (Iphigenie) und religiöse (heilender Gott) Argumentationsweise

5. Text/Hodler
-nur Götter sind verantwortlich
-da Orest im Begriff ist, Iphigenie zu retten, erfüllt sich die Zusage des Orakles
-religiöse Argumentationsweise
-Kritik: Hadesvision wird außer Acht gelassen

6. Text/Rasch
-keine Krankheit
-nicht Iphigenie heilt, sondern Orest sich selbst durch innere Absolution
-er tut Buße
"moralische" Argumentationsweise --> Bereinigung des Gewissens/Gewissen als eigentliche Furien
-Kritik: Warum büßt er genau jetzt?

7. Text/Eissler
-Selbstheilung, die durch äußere Umstände (Iphigenie) begünstigt wird
-Tod->Absolution im Hades->Wiedergeburt
-psychologische (Selbstheilung) und symbolische (Kastration) Argumentationsweise
-Kritik: Die Kastrationstheorie wirkt sehr abwegig und weit hergeholt.