Das Verhältnis zwischen Thoas und Iphigenie lässt sich im allgemeinen als konfliktreich beschreiben.
Thoas ist durch seine Position als König gesellschaftlich deutlich übergeordnet, trotzdem möchte er Iphigenie als sein Eigentum bezeichnen können (S.12;Z.299).Auf Grund dessen behält Iphigenie ihr Leben und genießt darüberhinaus alle sozialen Rechte eines Bürgers, obwohl sie als Fremde in Thoas Reich kam (S.11;Z.251).Seitdem hält die Göttin Diane sie als Priesterin in ihrem Tempel.
Iphigenie fühlt sich der Göttin verpflichtet und ängstigt die Reaktion des Königs auf ihr Herkunft, woraufhin sie seinen Antrag mehrmals abschlägt (S.16;Z.437ff.), was den König erzürnt (S.16;Z.447ff.).

Verhältnis zwischen den Personen

Das Verhältnis zwischen Thoas und Iphigenie lässt sich als etwas angespannt bezeichnen.
Thoas ist durch seine Position als König Iphigenie gesellschaftlich übergeordent und möchte sie als sein Eigentum bezeichnen können (S.12; Z. 299). Aber trotzdem ist Iphigenie während des Gesprächs in der dominierenden Position. Thoas der natürlich über jegliche Mittel verfügt Iphigenie zu zwingen seine Frau zu werden, wendet diese nicht an, was darauf schließen lässt dass Thoas Respekt vor Iphigenie hat und auf Grund dessen behält Iphigenie vermutlich auch ihr Leben und genießt darüber hinaus alle sozialen Rechte eines Bürgers, obwohl sie als Fremde in Thoas Reich kam (S.11;Z.251).Seitdem sie sich auf Tauris befindet hält die Göttin Diane sie als Priesterin in ihrem Tempel.
Iphigenie fühlt sich der Göttin verpflichtet und ängstigt die Reaktion des Königs auf ihr Herkunft, woraufhin sie seinen Antrag mehrmals abschlägt (S.16; Z. 437ff.), was den König erzürnt (S.16; Z. 447ff.)